法事で複数の仏様を同時に供養したい！併修の注意点を解説。

「今年は父の13回忌と母の7回忌が重なるのですが、どうすればいいですか？」

法事をしようと思ったら、他にも回忌に該当する仏様がいた、というのはよくある話。

そんなときは、複数の仏様を同時に供養しても大丈夫ですよ。

複数の仏様を同時に供養することを、『併修（へいしゅう）』といって、ごく普通に行われることなので何の問題もありません。

この記事では、お坊さんの僕が以下について解説しています。

迷わず安心して複数の仏様の供養ができるようになりますので最後まで読んでみてください。

法事で複数の仏様を同時に供養することができる

あなたの家の仏壇には位牌がいくつありますか？

古くから続いている家ほど、位牌の数、つまり仏様の数も多いはずです。

そうなると、同じ年に複数の仏様の回忌が重なることもあるでしょう。

そのような場合は、ちゃんと『個別に法事をする』のが正解です。

とはいえ、一年に何回も法事をするのは大変なので、実際のところは『複数の仏様を同時に供養する』のが現実的な対応です。

そして、これは多くのお寺や霊園でもよく行われていることなのでご安心ください。

複数の仏様を同時に供養することを『併修（へいしゅう）』といいます。

複数の仏様を併せて供養を修めるから『併修』というわけですね。

最近では身内だけで法事を行うことも増えましたが、少し前までは親戚を数十人招くというのは普通でした。

だから、法事をするというのは、施主はもちろん、参列する側も大変なんですよね。

特に施主はいろいろと法事の準備をするのはもちろん、法要当日は気を遣いっぱなしで、費用も結構かかります。

施主の本音としては、身内だけで費用を抑えて気楽に法事をしたいけれど、親戚同士の付き合いがある以上そういうわけにもいきません。

そして、法事に招かれた参列者も、じつは「また法事かぁ…。」と思いながらも、わざわざ仕事を休んで、その上『御仏前』まで用意しているのです。

ですから、大変なことは1回で済ませてしまった方がいいですし、それに対して文句を言う人もいないでしょう。

でも、「自分たちの都合で法事を1回にまとめるなんて仏様に失礼かな？」と心配になりますよね。

大丈夫、法事は1回にまとめてかまいません。

供養の方法やマナーよりも、仏様を供養しようという気持ちが重要です。

あなたには「回忌にあたる仏様みんなを供養しよう」という気持ちがあります。

その気持ちさえあれば、1回にまとめてもかまいませんよ。

もちろん、まとめて供養したからといって、手抜きになることもありませんのでご安心ください。

個別だろうと併修だろうと、お坊さんはそれぞれの仏様の供養はしっかりと行います。

というわけで、複数の仏様の回忌が重なってしまう場合は、遠慮せず『併修』を選んでください。

『違う年』に回忌を迎える仏様と併修する場合

回忌にあたる仏様が『同じ年』に複数いる場合は、併修をすればOKです。

では、『違う年』に回忌を迎える仏様と併修することは可能でしょうか。

例えば、「今年は父の13回忌、そして来年は母の7回忌にあたる。2年連続で法事をするのではなく、今年の父の法事で母も一緒に供養をしたい。」みたいなパターンです。

結論を言うと、原則として、同じ年に回忌を迎える仏様なら併修はOK、違う年の仏様はNGです。

とはいえ、じつは、僕がいる寺では回忌を迎える年が違っても一緒に供養しています。

なぜなら、法事が続くと施主も参列者も大変で、みんな「仕方ないから法事をする（参列をする）」みたいな気持ちになってしまうからです。

そんな状態だと仏様が可哀想というか、非常に失礼です。

だったら、少し年が違うくらいであれば一緒に供養してあげた方がいいと思います。

ただし、一応の基準があって、

としています。

これは、あくまで僕がいる寺の基準であり、他のお寺がどのようにお考えかは分かりません。

ですから、併修をしたいときには、

を必ずお寺に確認をしてください。

ちなみに、もしも法事をするのを忘れていた場合は、年が違うことなどは気にせず、遅れてでもかまわないので併修をしてあげてください。

併修をするときの注意点

併修をしても問題はありません。

ただし、併修はあくまで【特別措置】です。

併修をする場合には、以下のことに注意してください。

意外と注意点が多くて面倒でしょうか。

でも、何回も法事をすることに比べればずっとラクだと思いますよ。

逆に言えば、これらの注意点さえ守れば堂々と併修ができるということです。

親戚には併修で執り行う旨を通知しておく

法事をするときは、基本的に親戚も招きます。

親戚に法事の案内を出すときは、文中で『併修で執り行う旨』を通知する方が無難です。

世の中には『本来のやり方』に強くこだわる人がいます。

そんな人に当日になってから併修であることを伝えたら、「どうして別々に供養しないんだ！」とか「事前に知らせるのが普通だろ！」みたいなことを言われるかもしれません。

だから、後になって文句を言われないよう「父の◯回忌と母の◯回忌を同日に行います」と、先に通知しておきましょう。

お寺や霊園に併修が可能であるかを確認する

法事に関して『本来のやり方』にこだわる人はいますが、それはお坊さんも同じです。

まぁ、お坊さんこそ『本来のやり方』にこだわるべきなんですけどね…。

僕のように併修を認めるお坊さんもいれば、「供養を1回にまとめるなんて、そんなの仏様に対して失礼だ！」と併修を認めないお坊さんもいます。

ですから、やはりお寺や霊園に併修ができるかを事前に確認しておく必要があるんですよね。

法事というのは『仏様の供養』を第一に考えるべきです。

だから、施主や参列者の都合で併修にするのは『自分達の都合』を第一に考えてるように思えるかもしれません。

でも、年に何回も法事をしなきゃいけないと思ったら【供養をしようという気持ち】が少しずつ萎えて、法事をやめてしまう危険性があります。

あまりに『本来のやり方』にこだわるお坊さんは、時代の流れに合わせることを考えた方がいいと思います。

もっと言えば、もしも併修を認めないようなお坊さんがいるお寺なら、いっそのことお寺との付き合いをやめて、霊園にお墓を移した方がいいかもしれませんよ。

時代の変化に対応できないお寺に、明るい未来はありません。

一方で、霊園なら併修はもちろんのこと、いろんな要望を受け入れてくれる柔軟性があります。

そういう意味では、あえてお寺に併修を持ちかけて、それでどう対応するかで、そのお寺の質が判断できますね。

三回忌まではなるべく併修にしない

併修をするときによく言われるのが、『三回忌まではなるべく併修にしない』というものです。

これは「亡くなってからあまり年数が経っていないから、ちゃんと単独で供養するべきだ。」という故人に対する敬意を表した考え方です。

また、三回忌は『阿弥陀如来（あみだにょらい）様』とご縁の深い回忌で、三回忌からは阿弥陀如来様が故人の面倒をみてくださいます。

だから、阿弥陀如来様に故人をお任せするまではしっかりと個別に供養してあげようということなのです。

とはいえ、「三回忌までは絶対に単独で供養をしなきゃダメだ！」というわけではありません。

施主と参列者の都合を考えて「三回忌まではなるべく併修にしない」くらいの意識で大丈夫です。

一番早く命日を迎える仏様を基準にして法事の日程を決める

法事をするために、まずは日程を決めます。

法事の日程を決めるときには、故人の命日を過ぎないようにするのが基本です。

これをふまえた上で、法事は一般的に、

に行うことが多いです。

併修をしたい人の多くが『誰の命日を基準にして日程を決めればいいのか』ということで悩みますが、併修の日程の決め方は簡単です。

併修の場合は、【一番早く命日を迎える仏様】を基準にして法事の日程を決めるといいですよ。

例えば、命日が、3月、6月、12月の3人の仏様を供養する場合は、3月が命日の仏様を基準にして日程を組んでください。

回忌法要には、故人を導いてくれる仏様へ挨拶をする、という意味があります。

故人を導いてくれる仏様へご挨拶をしなきゃいけないのに遅れるわけにはいきません。

反対に、挨拶が早くても問題はありません。

だから、誰も挨拶が遅れることのないように、一番早く命日を迎える仏様に合わせて日程を決める、ということなのです。

また、法事の日程を決めるときには、友引や仏滅などは無視しても大丈夫なので、施主や参列者の都合で決めてください。

仏様が複数になれば納めるお布施は多くなる

法事をすれば、供養をしてくれたお坊さんへ『お布施』を渡します。

そうなると、「供養する仏様の数が増えたら、お布施の金額も増えるのかな？」と思いますよね。

正解です、併修をする場合は納めるお布施が多くなると思ってください。

例えば、

みたいに、仏様の数が増えるほど供養料合計も増えていくと思った方がいいですよ。

場合によっては単純に、仏様が2人なら2倍、3人なら3倍になるかもしれません。

本来なら単独で供養すべきところを施主側の都合で一回にまとめるわけですから、お布施が仏様の数だけ2倍や3倍になっても基本的には仕方ないことなんですよね。

ちなみに、団体割引ではないですが、併修の場合は一人あたりのお布施が少し安くなるのが一般的でしょう。

でも、お布施に関してはお寺や霊園によってまったく違うのでハッキリしたことは言えません。

それと、併修をする場合は、仏様全員分のお布施を1つの『のし袋』にまとめて大丈夫です。

のし袋の書き方については、表面の上部には『御布施』と書き、下部には『氏名』または『〇〇家』と書いてください。

併修にする仏様全員の塔婆を建てる

法事をするときは、一般的に『塔婆(とうば)』を建てます。（※浄土真宗の場合は建てません。）

塔婆は、故人の供養において重要な意味があります。

しかも、塔婆を建てると、故人だけではなく建てた人にも大きなメリットがあるんです。

そのため、お坊さんの僕としては、法事をするなら塔婆を建てることをおすすめしています。

そうなると、併修の場合、塔婆はどのように建てるのがいいのでしょうか。

併修の場合は、併修にする仏様全員分の塔婆を建てることが望ましいです。

例えば、併修する仏様が2名いるなら、2名それぞれに1つずつ塔婆を建てる、ということです。

最低でも施主はそれぞれの仏様の塔婆を建てましょう。

まとめ：単独でも併修でも、ちゃんと故人の供養をすることに意味がある

同じ年に複数の仏様の回忌が重なってしまうのはよくあることです。

そんなときは『併修（へいしゅう）』という方法で、複数の仏様を同時に供養してあげてください。

これは多くの人がやっていることで、供養の面でも特に問題はありません。

ただし、併修をする場合には、

という点に注意しましょう。

個別でも併修でもかまいませんので、「仏様を供養したい」という気持ちを大切にしてください。