法事

複数の仏様を同時に供養したい!併修(へいしゅう)の注意点を解説。

どうも、未熟僧(みじゅくそう)と申します。

私は20年以上お坊さんをしています。

法事をしようと思ったら、じつは他にも回忌に該当する仏様がいた、というのはよくある話。

私がいる寺でも、

  • 「今年は、父の◯回忌と母の◯回忌が重なるんやけど、やっぱアレですか、それぞれ別個に法事をした方がエエのかな?」

というような問い合わせはよくあるんです。

一年のうちに何回も法事をするのはけっこう大変です。

だから、もしも『一回にまとめる』ことができたら、正直なところ楽チンじゃないですか?

大丈夫、

一回でまとめて供養をすることは可能

ですよ。

複数の仏様を同時に供養したいなら『併修(へいしゅう)』という方法をとればエエと思います。

この『併修』を希望する人は多いし、べつに全然悪いことじゃないんで、どうぞご安心を。

この記事を読めば、

  1. 併修の意味
  2. 併修の注意点

がわかりますから、何も迷うことなく安心して複数の仏様の供養ができるようになりますよ♪

複数の仏様を同時に供養したい!

あなたの家には仏様(ご家族で亡くなられた方)が何名おられますか?

古くから代々続いている家ほど仏様の数は多いはず。

そうなると、【同じ年に複数の仏様の回忌供養(法事)が重なる】ということもあるでしょう。

そのような場合はどうするべきか?

答えは、

  • 『それぞれに回忌供養をする』

です。

えぇ、そうですよね、わかってますよ。

年に何回も法事をするなんて大変だし、正直なところ、そんなの【面倒くさい】でしょ?

そう思うのはあなただけではないからね。

私はただ、念のため『本来はそれぞれに単独で法事をするべきなんですよ』と言いたかっただけ。

でも、あなたが知りたいのは、そんなことじゃないですよね?

年に何回も法事をするんじゃなくて、できれば『一回だけ』で済ませることができないか、ですよね?

大丈夫ですよ、

複数の仏様を同時に供養することは可能

です!

というか、これは多くのお寺や霊園でも普通に行われていることで、何も特別なことではないんですよ。

ちなみに、私たちお坊さんは、これを、

併修(へいしゅう)

と呼んでいます。

お坊さんが、複数の仏様を併せて回忌供養を修するから『併修』というわけですね。

法事をする時には、たくさんの親戚を招いて執り行います。

今は身内だけで法事を行う家が増えましたが、少し前までは親戚を数十人招くというのは普通でした。

そうすると、施主だけではなく、参列する側の親戚だって大変なんですよね。

施主は、前もっていろんな準備をしなきゃいけないし、法要当日だって気を使いっぱなしですよ。

本当は、できるだけ人数を減らして気楽に法事をしたいけれど、親戚同士の付き合いがあるから、親戚を招かないというわけにもいかない。

一方で、招かれた親戚の方だって、「ちょっと面倒くさいなぁ」なんて思いながらも、親戚同士の付き合いがあるので、わざわざ長い道のりを経て法事に出ます。

おまけに【御仏前】まで置いてこないといけないんですからね。

法事は故人を供養するための重要なものですが、施主と親戚の双方にとって大変でまぁまぁ疲れるイベントなんですよね。

なのに、それが年に何回もとなると・・・ねぇ?

だったら、できるだけ一回で済ませてしまった方がいいですし、それに対して文句を言う人もいないんじゃないかなぁ。

ときどき【複数の仏様を同時に供養する】ということに対して、

  • 「自分の都合で法事を一回にまとめちゃったら仏様達が怒るかも」

って思う人もいます。

そんなことはないから大丈夫ですよ。

だって、あなたには『回忌に該当する仏様達みんなを供養する』という気持ち自体はあるわけですよね?

ただ、それが【それぞれ単独で供養】ではなく【まとめて一回で供養】をする、というだけの話。

べつに、【一人の仏様だけを選んで供養をしたい】というわけじゃないんだから何も問題はないです。

もちろん、同時に供養したからといって、【それぞれの供養が不十分になってしまう】なんてこともないですからご安心を!

そのへんは私たちお坊さんにお任せください。

単独だろうが併修だろうが、お坊さんはそれぞれの仏様の供養はしっかりと行いますから!

というわけで、複数の仏様の回忌が重なってしまう年があったら、遠慮せずに『併修』を選んでくださいね。

法事をする必要性と意味。法事の注意点も合わせて解説します。法事をする必要性や意味ってよくわからないですよね?この記事では、なぜ法事をするのか、法事にはどんな意味があるのか、そして法事の注意点について書いています。法事をしようか迷っているあなたにぜひ読んでもらいたい内容となっています。...

併修の注意点

併修をしても問題ないことは理解してもらえましたよね?

とはいえ、併修はあくまでも【特別措置】のような方法です。

なので、併修をするのであれば、いくつかの注意点があります。

併修の注意点とは、

  1. 親戚には併修にする旨を通知しておく
  2. お寺や霊園に併修が可能であるかを確認する
  3. 基本的に、回忌の年に該当している仏様達を併修にする
  4. 三回忌まではなるべく併修にしない
  5. 一番早く命日を迎える仏様を基準にして法事の日程を決める
  6. 納めるお布施は多くなる
  7. 併修にする仏様全員分の塔婆を建てる

です。

あれっ?もしかして、

  • 「うわっ、注意点けっこうあるやん。なんか面倒になってきた・・・。」

って思いました?

まぁ、たしかに意外と面倒かも。

でも、何回も法事をすることを考えてみてくださいよ、それよりはずっと楽チンやと思いません?

逆に言えば、これらの注意点さえ守れば堂々と併修ができるんです。

親戚には併修にする旨を通知しておく

法事をする時は、基本的には親戚も招きます。

なので、親戚へ出す法事の案内には、

併修にする旨を通知する

という内容を入れた方がいいですよ。

世の中には、無駄に【本来のやり方】にこだわる人がいますからねぇ。

そんな人があなたの親戚にもいたら厄介です。

やれ「どうして別々に供養しないんだ!」とか、やれ「事前に知らせるのが普通だろ!」みたいなことを言う人がいるんですわ。

だから、後になって文句を言われんように、「父の◯回忌と母の◯回忌を同日に行います」みたいなカンジで先制パンチをかましといた方がいいです。

まぁ、併修にすることをマイナスに捉えるような人はほぼいませんが、念のため、ちゃんと先に通知しちゃいましょう。

お寺や霊園に併修が可能であるかを確認する

先ほど、法事に関して【本来のやり方】にこだわる人がいると言いましたが、それってじつはお坊さんにも多いんですよ。

お寺ごとに住職さんの考え方が違うんで、中には併修を認めないお坊さんだっています。

だから、併修にしたいなら、

事前に併修が可能であるか確認する

ことが必要です。

お寺や霊園に行って法事の申し込みをする時に、

  • 「父の◯回忌と母の◯回忌を一緒に行いたいのですが、それでも大丈夫でしょうか?」

とあらかじめ聞いておけばトラブルを避けられます。

これでほとんどの場合は併修での法事を申し込めます。

でもねぇ、時には「仏様の供養を一回にまとめてしまうなんて、そんなのは仏様に対して失礼だ!」とお坊さんが併修を断るケースもあるんですよ。

ほんと、坊主の中にも【融通の効かない頭のカタいヤツ】がおるんですわ。

たしかに、法事っていうのは【仏様の供養】を第一に考えるべき。

だから、施主や参列者の都合で併修にするのは、【自分達の都合】を第一に考えてるように見えるかもしれませんね。

けど、それは違う、そうではないねん。

年に何回も法事をせなアカンと思ったら、おっくうになって【供養をしようという気持ち】が萎えちゃうんですよね。

ヘタしたら仏様の供養そのものが無くなってしまう危険性がある。

仏様の供養を第一に考えるんやったら、できるだけ『施主や参列者の都合』に対して配慮せなアカンわけです。

もちろん「施主の要求をすべて受け入れろ」というわけではないけど、【本来のやり方】にこだわる坊主は、もっと『柔軟』に考えんとアカン。

だからね、もしも併修を認めないようなお寺なら、いっそのこと霊園にお墓を移した方がエエと思います。

霊園なら、併修はもちろんのこと、いろんな希望を受け入れてくれる柔軟性があります。

一方で、併修さえも認めないような住職のお寺なんて、きっと近いうちにツブれる。

時代の変化にちゃんと対応できないようなお寺には明るい未来なんてないから。

そういう意味では、あえて併修を持ちかけてみて、それでどう対応してくれるかで、そのお寺や霊園の質が判断できるともいえますね。

基本的には、回忌の年に該当している仏様達を併修にする

併修にするには【原則として守ること】があるんです。

それは、

回忌の年に該当している仏様達を併修にする

ということです。

併修を希望する場合、次のようなケースがけっこうあります。

それは、

  • 父の13回忌と母の7回忌を一緒に行いたい。
  • しかし、じつは母の7回忌にあたる年は来年である。

みたいに、【併修をする仏様みんなが回忌に該当するわけではない】というケースです。

このケースの場合は、要するに『来年もう一度母の法事をするんじゃなくて、早くても今回の法事にまとめてしまいたい。』ということですね。

母の実際の7回忌には一年早いので、本来であれば併修の対象にはなりません。

併修の基本は、あくまで、

  • 回忌にあたる仏様達を、あえて同時に供養する

ということなんですからね。

さて、ここで再びお寺ごとに住職さんの考え方による違いがあり、「ちゃんと回忌にあたる仏様だけを併修にしなさい」というお坊さんと「多少の年数のズレはかまわんから、一緒にやってもエエよ」というお坊さんに分かれてしまいます。

このへんは先ほどの『併修そのものを認めない』お坊さんとは違って、柔軟な考え方をした上でのお坊さんごとの【こだわりの部分】になるでしょうね。

私としては、やはり【施主と参列者の都合】に合わせて、一年くらいのズレなら併修にしたらエエやんって思いますね。

なので、併修での法事を申し込む段階で【本当は回忌に該当していない仏様もいる】ということを一応は伝えておくべきでしょうね。

三回忌まではなるべく併修にしない

併修をする時によく言われるのが、

三回忌までは併修にしてはいけない

というものです。

これは、「亡くなってまだそんなに年数が経っていない仏様だから、ちゃんと単独で供養するべきだ。」という、故人を敬う気持ちからくるものです。

しかも、三回忌は【どんな者でも必ず救ってくれる】ことで有名な『阿弥陀如来(あみだにょらい)』様とご縁の深い回忌です。

故人を守り導いてくれる仏様は、回忌ごとに入れ替わると言われていて、三回忌からは阿弥陀如来様が担当です。

だから、せめて阿弥陀如来様に故人をお任せするまではしっかりと個別に供養してあげよう、ということなのです。

でも、三回忌までは絶対に単独で供養をしなきゃダメだ、というほどではありません。

「できるだけ単独で供養しよう」くらいの意識でOKですよ。

一番早く命日を迎える仏様を基準にして法事の日程を決める

法事をするためには、当たり前ですが日程を決めなきゃいけませんよね。

法事の日程は、一般的に、

  • 故人の【命日の当日】または【命日の直前の土日祝日】

に行うことがほとんどです。

そうすると、「複数の仏様を供養する場合は、どの仏様の命日を基準にして日程を決めればいいの?」って話になるわけですね。

併修の場合は、

一番早く命日を迎える仏様を基準にして法事の日程を決める

といいですよ。

法事の日程を決める時には、

  • できるだけ命日を過ぎないようにする

というのが基本だからです。

一方で、【命日よりも早い】ということに関してはほぼ文句を言われません。

回忌供養には、故人を守り導いてくれる先輩の仏様へ挨拶をする意味もあるんです。

先輩の仏様へご挨拶をしなきゃいけないのに、まさか遅刻するわけにはいかないでしょ?

だから、一番早く命日を迎える仏様に合わせて日程を決める、ということなんです。

納めるお布施は多くなる

法事をすれば、供養をしてくれたお坊さんへ【お布施】を渡します。

そうなると、

  • 『供養する仏様の数が増えたら、お布施の金額も増えるのか?』

と誰もが思うはず。

お答えすると、併修の場合は、

納めるお布施は多くなる

と思ってください。

おそらく、

  • 20%〜50%増し

になるお寺や霊園が多いんじゃないかなと。

場合によっては、単純に2倍3倍になるかもしれませんよ。

これはさすがに、お寺や霊園によってまったく違うので、申し訳ありませんがハッキリしたことは言えませんね。

併修は本来なら単独で供養すべきところを、施主側の都合で一回にまとめるわけです。

だから、お布施が仏様の数だけ2倍3倍となっても基本的には仕方ないことなんですよね。

ただね、お経や説法を2倍も3倍もやるかというと、そんなことはないので、『団体割引』じゃないですけど、併修の場合は一人あたりのお布施が少し安くなるのが普通です。

併修にする仏様全員の塔婆を建てる

法事をする時には、一般的には『塔婆(とうば)』を建てます。

あっ、浄土真宗の場合は建てませんけどね。

塔婆は、故人の供養においてとても重要な意味があるんです。

しかも、塔婆を建てると、故人だけではなく建てた人自身にも大きなメリットがあるんですよ♪

塔婆に関する詳細はコチラの記事をご覧ください。

塔婆(卒塔婆)って何なの?塔婆の意味と必要性を説明しますあなたは塔婆(とうば)をご存じですか?お墓の後ろに建てる塔婆には、どのような意味があるのか、そもそも建てる必要があるものなのか、ということを説明しています。じつは塔婆にはものすごいチカラがあるのです。もうすぐ法事があるというあなたは、ぜひ一度お読みください。...

ですから、お坊さんの立場としては、法事をするなら塔婆を建てることを強くおすすめしています。

そうなると、併修の場合、塔婆はどのように建てるのがいいのでしょうか。

併修の場合は、

併修にする仏様全員分の塔婆を建てる

ことが望ましいですね。

併修する仏様が2名なら2名分の塔婆、3名なら3名分の塔婆を建てる、ということです。

最低でも施主はそれぞれの仏様の塔婆を建ててくださいね。

まとめ:単独でも併修でも、ちゃんと故人の供養をすることに意味がある

同じ年に複数の仏様の回忌が重なってしまうのはよくあること。

そんな時は、

併修(へいしゅう)

という方法で、複数の仏様を同時に供養してあげるのがエエと思います。

これは多くの人がやっていることやし、供養の面でも特に問題はないから、私としてはおすすめ。

それにね、家が永く続けば続くほど、それだけ仏様の数も増えますから、むしろ回忌が重なるのは自然な現象。

だから、併修でも全然問題はありません。

ただ、併修をする場合には注意点がありますよ。

それは、

  1. 親戚へ併修にする旨を連絡しておく
  2. お寺や霊園に併修が可能であるかを確認する
  3. 基本的に、回忌の年に該当している仏様達を併修にする
  4. 三回忌まではなるべく併修にしない
  5. 一番早く命日を迎える仏様を基準にして法事の日程を決める
  6. 納めるお布施は多くなる
  7. 併修にする仏様全員分の塔婆を建てる

ということ。

ひとまず、これらのことに注意をしていれば大丈夫でしょう。

もちろん、それぞれの仏様の命日に合わせて『単独』での法事をするのが本来ですよ。

だから、年に何回も法事をすることが可能なのであれば単独で、一回ですませたいなら併修で、といったように選択してもいいんです。

とにかく『ちゃんと仏様を供養する』ということが大事なんです。

あなたがこの記事を読んでくれたのは、『仏様達をちゃんと供養しよう』と思ったからでしょ?

私はそれが嬉しい!ホンマに嬉しい!

ぜひとも併修をしてあげてね。

仏様達だってきっと喜んでくれるはずやから。

そして、これからも仏様を大事に供養してあげてください。

それが、お坊さんとしての私の願いです。